珠海數(shù)知夢數(shù)據(jù)科技有限公司
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數(shù):頻頻、屢次。如:『數(shù)見不鮮』。孫子˙行軍:『屢賞者窘也;數(shù)罰者困也?!?br>
又:ㄕㄨˋㄕㄨˇㄘㄨˋㄙㄨˋ
數(shù):1.計算。莊子˙秋水:『噴則大者如珠,小者如霧,雜而下者,不可勝數(shù)也?!?br>2.責備。如:『面數(shù)其罪』。比較起來最突出。如:『全班數(shù)他功課最好?!?br>
又:ㄕㄨˋㄕㄨㄛˋㄘㄨˋㄙㄨˋ
數(shù):見『數(shù)珠』條。
又:ㄕㄨˋㄕㄨˇㄕㄨㄛˋㄘㄨˋ
數(shù):1.數(shù)目、數(shù)量。如:『人數(shù)』、『次數(shù)』。
2.古代計算的方法。為六藝之一。周禮˙地官˙大司徒:『三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)?!?br>3.占卜之術。左傳˙僖公十五年:『龜,象也。筮,數(shù)也?!?br>4.技藝。孟子˙告子上:『今夫奕之為數(shù),小數(shù)也?!?br>5.氣運、命運。如:『天數(shù)』、『劫數(shù)』、『氣數(shù)』。文選˙李康˙運命論:『吉兇成敗,各以數(shù)至。』北魏˙高允˙酒訓:『歷觀往代成敗之效,吉兇由人,不在數(shù)也?!?br>6.規(guī)律、法則。后漢書˙卷六十三˙李固傳:『夫窮高則危,大滿則溢,月盈則缺,日中則移,凡此四者,自然之數(shù)也。』
7.法制。槌˙任法:『圣君任法而不任智,任數(shù)而不任說。』幾,為約舉之詞。孟子˙梁惠王上:『數(shù)口之家,可以無饑矣?!?br>
又:ㄕㄨˇㄕㄨㄛˋ ㄘㄨˋㄙㄨˋ
數(shù):細密。孟子˙梁惠王上:『數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也?!?br>
又:ㄕㄨˋㄕㄨˇㄕㄨㄛˋㄙㄨˋ
知:1.智慧。同『智』。論語˙里仁:『里仁為美,擇不處仁焉得知?』禮記˙中庸:『知仁勇三者,天下之達德也?!?br>2.姓。如春秋時晉國有知罃。
又:ㄓ
知:1.明白﹑了解﹑察覺。如:『相知相許』。唐˙李紳˙古風詩二首之二:『誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?br>2.識別﹑區(qū)別。禮記˙樂記:『知樂則幾于禮矣。』淮南子˙修務:『孿子之相似者,唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左傳˙昭公四年:『公孫明知叔孫于齊?!卉髯莹B不茍:『君子易知而難狎?!?br>4.招待﹑禮遇﹑賞識。南史˙卷十九˙謝靈運傳:『自謂才能宜參權要,既不見知,常懷慎惋?!惶屁B岑參˙北庭西郊候封大夫受降回軍獻上詩:『何幸一書生,忽蒙國士知?!?br>5.掌管﹑主持。國語˙越語:『有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政?!恍绿茣B卷八十五˙王世充傳:『帝愛昵之,拜江都通守,兼知宮監(jiān)事?!?br>1.識見﹑學問。如:『求知』﹑『真知灼見』。論語˙子罕:『吾有知乎哉?無知也?!?br>2.意識﹑感覺。荀子˙王制:『草木有生而無知?!粷h˙范縝˙神滅論:『手等亦應能有痛癢之知。』
3.知己﹑朋友。如:『故知』﹑『舊雨新知』。
又:ㄓˋ
又:ㄕㄨˋㄕㄨˇㄘㄨˋㄙㄨˋ
數(shù):1.計算。莊子˙秋水:『噴則大者如珠,小者如霧,雜而下者,不可勝數(shù)也?!?br>2.責備。如:『面數(shù)其罪』。比較起來最突出。如:『全班數(shù)他功課最好?!?br>
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數(shù):見『數(shù)珠』條。
又:ㄕㄨˋㄕㄨˇㄕㄨㄛˋㄘㄨˋ
數(shù):1.數(shù)目、數(shù)量。如:『人數(shù)』、『次數(shù)』。
2.古代計算的方法。為六藝之一。周禮˙地官˙大司徒:『三曰六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)?!?br>3.占卜之術。左傳˙僖公十五年:『龜,象也。筮,數(shù)也?!?br>4.技藝。孟子˙告子上:『今夫奕之為數(shù),小數(shù)也?!?br>5.氣運、命運。如:『天數(shù)』、『劫數(shù)』、『氣數(shù)』。文選˙李康˙運命論:『吉兇成敗,各以數(shù)至。』北魏˙高允˙酒訓:『歷觀往代成敗之效,吉兇由人,不在數(shù)也?!?br>6.規(guī)律、法則。后漢書˙卷六十三˙李固傳:『夫窮高則危,大滿則溢,月盈則缺,日中則移,凡此四者,自然之數(shù)也。』
7.法制。槌˙任法:『圣君任法而不任智,任數(shù)而不任說。』幾,為約舉之詞。孟子˙梁惠王上:『數(shù)口之家,可以無饑矣?!?br>
又:ㄕㄨˇㄕㄨㄛˋ ㄘㄨˋㄙㄨˋ
數(shù):細密。孟子˙梁惠王上:『數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也?!?br>
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知:1.智慧。同『智』。論語˙里仁:『里仁為美,擇不處仁焉得知?』禮記˙中庸:『知仁勇三者,天下之達德也?!?br>2.姓。如春秋時晉國有知罃。
又:ㄓ
知:1.明白﹑了解﹑察覺。如:『相知相許』。唐˙李紳˙古風詩二首之二:『誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?br>2.識別﹑區(qū)別。禮記˙樂記:『知樂則幾于禮矣。』淮南子˙修務:『孿子之相似者,唯其母能知之。』
3.相交﹑交往。左傳˙昭公四年:『公孫明知叔孫于齊?!卉髯莹B不茍:『君子易知而難狎?!?br>4.招待﹑禮遇﹑賞識。南史˙卷十九˙謝靈運傳:『自謂才能宜參權要,既不見知,常懷慎惋?!惶屁B岑參˙北庭西郊候封大夫受降回軍獻上詩:『何幸一書生,忽蒙國士知?!?br>5.掌管﹑主持。國語˙越語:『有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政?!恍绿茣B卷八十五˙王世充傳:『帝愛昵之,拜江都通守,兼知宮監(jiān)事?!?br>1.識見﹑學問。如:『求知』﹑『真知灼見』。論語˙子罕:『吾有知乎哉?無知也?!?br>2.意識﹑感覺。荀子˙王制:『草木有生而無知?!粷h˙范縝˙神滅論:『手等亦應能有痛癢之知。』
3.知己﹑朋友。如:『故知』﹑『舊雨新知』。
又:ㄓˋ
服務類別:專業(yè)服務
法人/負責人:
連晨光
注冊資金:
500萬元 人民幣
成立日期:
2018-04-03
聯(lián)系電話:
已成立:
7年2月27日
郵箱:
-
企業(yè)網(wǎng)站:
abusdream.com
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毛正強毛正強,重慶市心理學會會員,重慶市學校心理健康教育研究會會員,重慶市社會心理學會會員。心理學研究生,經(jīng)濟學學士,國家心理咨詢師。催眠師。執(zhí)業(yè)心理測量師。
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賈永清賈永清,1964年出生于湖南益陽,1990年畢業(yè)于廈門大學,獲經(jīng)濟學碩士,2000年赴美國沃人國立大學攻讀管理學博士。
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